- 晏辉;
<正>有关道德事实的研究,约有三种进路,一是道德形而上学,二是道德哲学,三是伦理学。道德形而上学作为一种提问和追问方式,旨在为德性和责任提供终极根据,即何以可能与如何可能。当这种追问达到足够充分和完善的时候,就会有相应的业绩产生,这就是道德哲学。道德哲学要把这种终极根据以法则的形式表达出来,可有形式的和质料的陈述。当把这个普遍有效的实践法则运用于社会实践中,便有了伦理学。伦理学要依据伦理性
2019年04期 No.230 8页 [查看摘要][在线阅读][下载 906K] [下载次数：72 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：13 ] - 晏辉;
伦理学的出场和嵌入方式取决于伦理学把握生活世界的方式及其学科使命。它起于对现实伦理问题的提问和追问,中介于对伦理问题的慎思而达于对问题的解决。当代生活世界呈现给伦理学的问题是:问题的重叠性、德性的差异性、规范的多样性和实践的复杂性。伦理学要基于对于伦理问题的基础性、根本性和全局性的沉思,指明伦理问题的广度、深度和力度,试图从德性论、规范论和实践论三个层次提出一种可能的解决方案。
2019年04期 No.230 9-16+185页 [查看摘要][在线阅读][下载 1474K] [下载次数：270 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：36 ] - 黄素珍;
根据对康德实践哲学的一个传统解释,康德对道德的本质作出一个过于严格的承诺:道德法则对所有理性存在者都是普遍的、不偏不倚的,对道德法则的遵循是出于不掺杂任何个人感性因素的纯粹意志动机,情感因其属于感性领域而被排除在道德考量之外。但这个结论对康德的道德心理采取了简单化、扁平化的解释,实际上,康德对"敬重"这种特殊情感的重视贯穿了他整个道德论述,并将其确立为道德义务唯一有效的主观动机或执行道德义务的感性条件。但在康德的道德理性主义框架内,敬重概念似乎呈现出某种"悖论性":它不同于"病理性的情感,是一种自我激发的、自主的道德情感。基于当代道德心理学对认知机制和情感机制的研究,"敬重"表面上的概念悖论实际上显示了人们一些复杂的道德情感并非单纯的认知性的,也非纯然受直接的情感所推动,而是整合这两者,并可以在规范性和经验性上得到有效的辩护。
2019年04期 No.230 17-25+185页 [查看摘要][在线阅读][下载 1442K] [下载次数：486 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：69 ]
- 徐勇;
<正>历史没有过去,而活在当下。人类文明起点相同,路径不一。西方文明路径的重要特点,是空间的位移,文明和国家形态不断在炸毁的"废墟"和开拓的"空地"上建立。中国文明进程的重要特点,是长时间的延续。文明和国家形态不是在"废墟"和"空地"上建立,而是在同一空间里自我演进。正如习近平总书记所说:"我国今天的国家治理体系,是在我国历史传承、文化传统、经济社会发展的基础上长期发展、渐进改进、内生性演化的结果。"
2019年04期 No.230 39页 [查看摘要][在线阅读][下载 1312K] [下载次数：562 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：42 ] - 徐勇;杨海龙;
人类文明起点相同,路径不一。西方文明路径的重要特点是空间的位移,文明和国家形态不断在炸毁的"废墟"和开拓的"空地"上建立。中国文明进程的重要特点是长时间的延续。文明和国家形态不是在"废墟"和"空地"上建立,而是在同一空间里自我演进。以血缘关系为基础的氏族社会构成国家诞生的母体,并对未来的国家造型和演进产生重大影响。中国的周朝是直接从血缘母体脱胎而来的原生国家。她承继了长期历史延续的血缘氏族道德,又按照血缘道德理想型塑国家形态。周人第一次产生了政治自觉,尽管其理想图景带有相当的乌托邦色彩,但反映了幼年国家的童真,其价值至今仍然放射出理想的光芒,其基因缺陷为后世所克服。考察周王朝政治形态,对于发现中国文明和国家的原生形态和演进特性具有重要价值。
2019年04期 No.230 40-50+185-186页 [查看摘要][在线阅读][下载 1493K] [下载次数：1348 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：31 ] |[阅读次数：39 ] - 陈军亚;
国家因税而生,因税而治。赋税是衡量政权对基层社会影响力和控制力的重要指标。从赋税的角度观察国家,国家权力在县以下的活动十分清晰,但其介入程度和治理方式具有明显的地区差异:在国家疆域的边缘及赋税可获得程度较低地区,国家呈现"浅度介入"与"悬浮治理"的特征;在中部赋税供给能力较高地区,国家政权在基层社会的活动具有更大的"延伸性";在国家经济发展水平较高的江南地区,国家对基层社会具有强大的控制和渗透能力,且与基层社会呈现"互动式治理"。以赋税作为国家治理的特征变量,国家权力在不同区域的差异化形态,呈现"因税而治"的国家治理逻辑。
2019年04期 No.230 51-59+186页 [查看摘要][在线阅读][下载 1414K] [下载次数：482 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：8 ] |[阅读次数：38 ] - 郝亚光;
治水即治国。在中国双层治水体系下,除了中央集中治水和基层自愿联合治水的两极类型,还有大量区域性的地方长官治水。与中央非常态性集中治水不同,地方主官治水是政府执行公共职能的日常行为。从政府治水公共职能的产生与演进看,河长治水有其内生性、必要性和正当性。在中国,水资源的公共性由"官"来体现,官就是"公意"的体现。公意若得到较好地执行,需要公意的控制,"控制"便是"公共责任制"。现代河长制之所以在较短时间内凸显成效,根本原因是以政治责任、行政责任、法律责任和专业责任为主导的复合性公共责任体系功能的发挥。可以说"公共责任制",既深刻展示着中国长期以来河长治水的历史逻辑,又充分诠释着治水实践中"政府本位"的中国逻辑。
2019年04期 No.230 60-66页 [查看摘要][在线阅读][下载 1387K] [下载次数：1199 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：30 ] |[阅读次数：53 ]
- 时慧娜;许家伟;
城市化快速推进带来乡村聚落的急剧变迁。同关注城市发展相比,村落研究尤其是村落衰退研究较为薄弱。对国内外村落衰退相关研究进行梳理后发现,人口外迁、经济凋敝、就业机会缺乏、社会功能弱化是衰退村落的共同特征,交通可达性、公共服务可获得性、自然地理环境恶化、产业匮乏是引起村落衰退的主要诱因。村落衰退的理论研究主要包括为乡村韧性理论、人口减少的自我强化效应、村落共同体边界理论。这些成果对于中国如何回应乡村聚落的更新和衰退,以适应新时期人地关系的变化,具有重要的理论启示和现实意义。
2019年04期 No.230 67-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 1421K] [下载次数：944 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：8 ] |[阅读次数：36 ] - 陈晓未;
在"大国小农"的基本国情下,经历四十年的农村改革,全国小农户的发展现状和特征发生了巨大变化。值得关注的是,云南小农户呈现出了与全国迥然不同的特征和变化趋势,云南深化农村改革陷入了四重困境:一是工业化带不动农业现代化;二是小农户与现代农业难以有效对接;三是农民收入结构调整异常缓慢;四是农业弱质低效。云南农村改革要走出这种困境,就应加快三产融合发展,促进大量农村剩余劳动力转移;加快城镇化步伐,提升城乡融合水平;质量兴农,促进农业提质增效,尤其要完善社会化服务体系,促进农业绿色化和特色化、农业品质化和品牌化发展。
2019年04期 No.230 75-82页 [查看摘要][在线阅读][下载 1512K] [下载次数：537 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：4 ] |[阅读次数：58 ] - 拜茹;
对全国10个省份的农民进行的调查表明,进入21世纪以来,农民的组织化有了快速的发展,但组织化总体水平仍然较低;农民组织化有显著的反贫困效应,但这种效应主要来自农民的组织参与广度,而不是组织参与深度;农民组织参与广度对农民贫困的影响,主要来自经济组织参与广度,而不是政治组织和社会组织参与广度。不同性别、年龄、教育年限、健康状况、所在地区以及村民互动情况的农民贫困概率,均有显著差异。因此,有效治理农民贫困问题,应大力推进农民的组织化,而着力点应该放在各种专业经济组织;农村扶贫的重点人群是女性、30-59岁、健康状况较差、西部地区和互动情况较差地区的农民。
2019年04期 No.230 83-90页 [查看摘要][在线阅读][下载 1528K] [下载次数：468 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：7 ] |[阅读次数：39 ] - 张耀宇;沙勇;周翼虎;
目前中国的贫困问题呈现出了"空间贫困陷阱"的特征,贫困人口集中居住于地理环境恶劣地区。由于宏观上的地理环境约束极难克服,所以导致这类地区的贫困治理成本高而效率相对低。有鉴于此,应转变治理思路,考虑结合"新型城镇化"发展战略,合理推动贫困地区的农业转移人口市民化,使贫困人口跳出"空间贫困陷阱",实现自我发展,从而釜底抽薪地化解资源环境恶劣地区的贫困问题。在具体的制度设计中,基于中国土地制度与人口城镇化二者之间的紧密关系,依托"脱贫攻坚"阶段国家给出的特殊土地扶贫政策,探索构建以土地为纽带、旨在推动贫困地区人口迁出与市民化的"人地钱"挂钩,实现"脱贫攻坚"与"新型城镇化"两大目标的统筹联动、彼此促进,从而形成更为宏观多元的农村贫困治理政策体系。
2019年04期 No.230 91-95页 [查看摘要][在线阅读][下载 1381K] [下载次数：927 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：8 ] |[阅读次数：65 ]
- 谢冰雪;胡旭艳;
文化保护和经济发展一直是民族地区旅游开发的两大主要目标,"前台、帷幕、后台"开发模式借鉴马康纳的"舞台真实"理论,通过对区域的划分、差别化发展旅游经济,从而达到经济与文化平衡的目的。但是,四川王朗白马生态旅游区的发展现状却表明,"前台""后台"等区域定位未能完全正确反映"舞台真实"理论的内涵,且仅从"舞台真实"理论角度出发来认识文化展演、文化商品化等现象,容易放大旅游开发与民族文化之间的矛盾。因此,要协调民族旅游中的经济功能与文化功能,不仅不能将其进行人为的隔离,而且应在利用民族文化经济价值的同时,更注重其文化的表达和实践。
2019年04期 No.230 96-103+186页 [查看摘要][在线阅读][下载 1475K] [下载次数：1223 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：15 ] |[阅读次数：52 ] - 唐婷婷;
目前,中缅边境地区云南瑞丽市红木家具行业中有一定数量的缅籍劳工,该群体存在一定的面对合法性身份的逃避和缝隙空间挪用的现象。在他们与各空间内、外的互动和适应中,一方面群体的主体身份认同意识被不断增强,另一方面异国空间之下的群体生存空间也由此得以建构。缅籍劳工群体空间位置关系的变化和缝隙空间的主体意识显现,在很大程度上表征或预示了该群体"趋稳"的心理诉求。因此,应该通过国家不断加强两国劳动力跨境流动的相关合法性制度建设与落实,使其心理诉求与合法性身份相匹配,可以更好地实现跨境民族地区社会的和谐、稳定、繁荣,使两国边民世代"胞波"情谊在"一带一路"倡议的实践中不断延伸。
2019年04期 No.230 104-110+187页 [查看摘要][在线阅读][下载 1404K] [下载次数：438 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：6 ] |[阅读次数：30 ] - 宋媛;张源洁;胡晶;
云南"直过民族"聚居区贫困人口教育素质、健康素质低下和劳动技能较弱,能力贫困现象突出,已成为脱贫攻坚重点难点问题。目前,这部分地区的教育扶贫机制未实现全覆盖,贫困人口和社会组织参与机制不完善,资源配置机制不健全,资源整合机制有效性不足等机制性障碍,严重制约着云南"直过民族"聚居区贫困人口能力提升,影响了精准扶贫的有效推进。为此,建议在云南"直过民族"聚居区脱贫攻坚中,加快完善教育扶贫机制,建立健全贫困人口利益表达机制和参与机制、创新能力提升的扶贫资源统筹整合机制,着力完善非政府组织的参与机制,探索建立人力资本投资的长效机制。
2019年04期 No.230 111-117页 [查看摘要][在线阅读][下载 1386K] [下载次数：701 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：14 ] |[阅读次数：68 ]
- 齐伟男;
公众环境风险感知是环境风险转化为政治风险的关键中介机制,包括环境风险的感知偏差机制和传播放大机制。从公众环境风险感知影响因素的视角对预防环境风险向政治风险转化的路径进行分析、研究,结果表明:总体上环境关心促进环境风险感知,系统信任降低环境风险感知,利益损失增加环境风险感知,环境知识与环境风险感知呈倒"U"型关系。因此,应采取如下对策:强化环境治理,减小环境风险;提升环境关心,增加环保行为;构建系统信任,减小风险感知;强调利益关联,减少利益损害;促进环保教育,增加环境知识;推进政策营销,及时披露风险;培育社会组织,规范公众参与;建立协商途径,多元协商治理。
2019年04期 No.230 134-141+187-188页 [查看摘要][在线阅读][下载 1518K] [下载次数：837 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：13 ] |[阅读次数：45 ] - 冯婕;刘寒雁;吴剑明;
"一带一路"沿线国家的共同繁荣离不开产业合作、技术合作和人才合作,三者的联动、协同、交融,是建设人类命运共同体的重要内容。将产教融合上升为共赢发展重要内容,统筹推进人口治理和人力资源供给侧结构性改革,是推进中缅经济走廊建设区域社会融合与经济发展相协调的重要举措。在中缅经济走廊规划蓝图上,以中缅边境经济合作区和跨境经济合作区建设为支点,以跨境流动人口治理为抓手,促进产能、技术、劳动力等互补性要素资源合理流动与增值重组,形成"一带一路"经济走廊建设示范,对于巩固并深化中缅共同利益、凝聚区域共同体意识具有极其深远的意义。
2019年04期 No.230 142-146页 [查看摘要][在线阅读][下载 1443K] [下载次数：680 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：14 ] |[阅读次数：41 ]
- 武赫;
智能化时代,传统产业在生产、流通和消费各环节都发生了革命性的变化,诸多新业态与传统经营管理模式之间的冲突越发明显,需要顺应新形势适时推进经营管理方式的更新。因此,立足传统产业智能化背景下的新业态,对生产组织方式、人力资源管理、财务成本核算以及其他经营管理内容进行信息化、智能化和数字化的整合优化,是传统产业求得生存和发展的必然选择。
2019年04期 No.230 147-152+188页 [查看摘要][在线阅读][下载 1397K] [下载次数：593 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：13 ] |[阅读次数：35 ] - 耿世刚;孟卫东;尹凡;
面对严峻的经济形势和环境污染,推进低碳城市建设与产业转型升级是当前迫切需要完成的任务。低碳城市建设与产业转型升级虽然属于两个不同的领域,但二者之间存在着密切关联。要多方协调推进,多措并举,努力实现二者的对接,形成互促共进的良好局面,取得一举两得之成效。
2019年04期 No.230 153-158页 [查看摘要][在线阅读][下载 1543K] [下载次数：828 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：12 ] |[阅读次数：33 ] - 郭树华;赵晨;杨铖;
随着中国汇率制度改革及利率市场化推进,汇率市场与商品市场、货币市场、虚拟经济的联动关系日益显著。从Taylor效应出发运用ARDL模型着重分析不同通货膨胀环境下汇率和价格的传递效应,长期内,高通货膨胀下传递效应为反方向传递且系数较高,传递效应较明显;低通货膨胀下传递效应为正向,但传递系数较小,传递效应较低。短期内,通货膨胀因素对于传递效应影响较小,且传递系数较小,传递效应不明显。不同通胀环境条件下的传递渠道也同样证实这个结论。中国在推进汇率制度改革的同时应该健全国内市场机制,有效控制通货膨胀,减少外部经济波动对中国的冲击。
2019年04期 No.230 159-164页 [查看摘要][在线阅读][下载 1539K] [下载次数：300 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：47 ]
- 余天威;
由"葛优躺"、手持莲花"无欲图"引发的网络青年"卖丧信佛",首先呈现的便是语言、话语、消费的多维符号狂欢。这种狂欢媒体在讨论的热度虽然已经逐渐退潮,但其以"小确丧"的角色扮演,演绎出一种新的亚文化景观,潜藏的话语对抗与争夺,以及难逃同构与收编的命运,均彰显出其网络亚文化的本质。对于"卖丧信佛"的网络亚文化景观,不可直接否认其对社会发展的正面价值,但是,其潜藏的社会危害,尤其是对青年健康成长、主流文化繁荣发展的负面影响,必须引起人们的高度重视。
2019年04期 No.230 165-171页 [查看摘要][在线阅读][下载 1450K] [下载次数：2529 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：21 ] |[阅读次数：66 ] - 高艳芳;
互联网的深入发展和迅速普及,使"数字化"成为当下民众的一种生活方式。这种生活方式的形成,促成了"网络民俗文化生态"及与之对应的"网络民间文学"的生成。"网络民间文学"是民间文学的当代继承与发展,其所具有的传承性决定了它对传统民间文学基本特征的坚守;活态性决定了这种坚守绝非全盘照搬的继承,而是一种发展性的继承;网络性则诱发了革命性的新变。"网络民间文学"展现了民众当下的鲜活生活,赋予了民间文学新的表达内容和传达方式,重申并充分展现了民俗学、民间文学的"当代性"特征。
2019年04期 No.230 172-177+188页 [查看摘要][在线阅读][下载 1397K] [下载次数：1037 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：10 ] |[阅读次数：43 ] - 闫翠娟;
作为伯明翰学派亚文化研究对立面姿态出现的后亚文化研究,通过对伯明翰学派亚文化研究的多重批判,重新构建了亚文化研究的新视野、新语汇和新文化观。后亚文化研究强调青年亚文化的流动性、多变性、混杂性,高扬媒介在青年亚文化形成发展中的正向功用,注重从消费逻辑中探寻青年亚文化所包含的娱乐性和自我身份认同。然而,后亚文化研究在构建一个能精准描述和解释后现代青年亚文化图景的理论框架方面依然任重道远。从伯明翰亚文化理论与后亚文化理论二元对立的牢笼中跳脱出来,兼收并蓄地引入更多的理论解释工具,是亚文化研究发展完善的合适出路。
2019年04期 No.230 178-184+188页 [查看摘要][在线阅读][下载 1405K] [下载次数：6594 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：139 ] |[阅读次数：53 ]